Kainan na Bantayan

Lucas 14:1-6 — The Dropsy Man on Sabbath,  — Healing at a dinner that was a trap.

Lucas 14:1-6 — "Kainan na Bantayan"

"Isang Sabbath, pumasok si Jesus sa bahay ng isang pinuno ng mga Pariseo upang kumain, at minamanmanan Siya."

Hindi ito salo-salo — stakeout.

Sa kultura ng mga Judio, ang Sabbath meal ang pinaka-sacred — after synagogue, pamilya at bisita magsasalo. Pero dito, imbitasyon na may hidden camera. Parateroumenoi — they were watching closely, sideways glance, para mahuli.

At sa gitna ng mesa — may lalaking may manas — hydropikos — dropsy, edema. Ang katawan punong-puno ng tubig, maga ang paa, maga ang kamay, pero uhaw pa rin sa loob. Sa ancient medicine, sign ng kasakiman — taong punong-puno na, pero hindi pa rin nabubusog. 

At hindi sinabing inimbitahan siya. Bigla na lang nandoon — idou — behold, in front of Him. Malamang planted — pinaupo ng Pariseo para i-test si Jesus: Gagamutin mo ba? Sabbath ngayon.

1. ANG KATAHIMIKAN NG MGA NANONOOD.

Tinanong ni Jesus: "Naaayon ba sa Kautusan ang magpagaling sa Araw ng Pamamahinga o hindi?"

Anong sagot nila? Katahimikan. Esiopesan. Silence.

Katahimikang hindi banal — katahimikang naghihintay mahulog ka. Maraming ganyan sa Simbahan at sa pamilya: kumakain kayo sa iisang lamesa, pero hindi kayo magkakasama — nagmamanmanan. Titigan kung anong suot mo, kung anong post mo, kung sino kasama mo — para may maichismis.

Ang Pariseo, magaling mag-imbita, pero hindi marunong magmahal. Ang mesa nila, hindi hospitality — surveillance.

At anong ginawa ni Jesus? Hindi Siya natakot sa katahimikan.

Hinawakan Niya ang lalaki, pinagaling, at pinauwi.

Epilabomenos — He took hold. Hinawakan. Sa harap ng lahat ng nakatingin, hinawakan pa rin. Hindi Siya nahiya.

Fr. Jessie, may mga taong punong-puno ng tubig — ng sama ng loob, ng utang, ng hiya — na dinadala sa harap natin hindi para tulungan, kundi para subukin kung maawa pa tayo.

Si Jesus, hindi nag-debate muna — gumamot muna.

2. ANG TANONG TUNGKOL SA BAKA AT ANAK.

Pagkatapos pagalingin, saka lang Siya nagtanong:

"Sino sa inyo ang hindi agad hihilahin ang anak o ang baka na nahulog sa balon sa Araw ng Pamamahinga?"

Dalawang version sa manuscripts: may huios (anak) at may onos (asno). Pareho valid — anak o baka. Parehong mahalaga.

At ang logic: Kung ang baka mo nahulog sa balon sa Sabbath, hindi mo sasabihing "Bukas na, Sabbath ngayon." Hihilahin mo agad. Kasi mahal mo baka mo — investment yan.

E paano pa ang tao? Kung baka pinapahalagahan mo, tao pa kaya?

Ang sagot nila ulit: katahimikan. Kai ouk ischysan antapokrithenai. — Hindi sila makasagot. Butata.

Bakit? Kasi alam nilang totoo. Ang batas na ginagamit nila para manghusga, nilalabag din nila pag sila na ang may kailangan.

Ito ang problema ng legalism: Mataas ang standard sa iba, mababa sa sarili.

3. ANG TUBIG NA NAGPAPAGALING.

Ang ganda ng symbolism ng dropsy — hydrops — katawan na puno ng tubig pero hindi healthy. Sa spiritual life, maraming taong ganyan: punong-puno ng kaalaman sa Bible, punong-puno ng dasal sa Facebook, punong-puno ng pera, pero manas — maga, hindi makagalaw.

Ang gamot? Hindi dagdag tubig. Pagpapalabas ng maling tubig — at pagpasok ng buhay na tubig.

At si Jesus, sa Sabbath, nagpapakita: Ang Sabbath ay hindi araw ng pagpigil ng awa. Ang Sabbath ay araw ng pagpapalaya. Kung ang baka pwedeng hilahin mula sa balon, bakit ang tao mananatili sa balon ng sakit?

Mga kapatid, dalawang tanong sa atin ngayong Linggo:

Una: Anong klaseng mesa ang handa mo?
Mesa ng pagmamanman o mesa ng pagtanggap? Pag may bisita ka ba, tinitingnan mo ba paano mo siya huhulihin, o paano mo siya pagagalingin? Sa pamilya, sa BEC, sa parish council — nag-iimbita ka ba para magmahal, o para may ebidensya?

Pangalawa: Sino ang hydropikos sa buhay mo?
Yung taong inilagay ng Diyos sa harap mo mismo sa Sabbath — sa oras na busy ka, sa oras na pagod ka — para subukin kung may puso ka pa. Hindi aksidente na nandyan siya sa harap ni Jesus. Planted siya ng Diyos, hindi ng Pariseo.

At ang sagot ni Jesus: Hawakan. Pagalingin. Palayain.

Hindi Niya sinabing "Bukas na." Hindi Niya sinabing "Sa labas na lang." Ngayon, Sabbath man o hindi, kapag nangangailangan ang tao — ngayon ang oras ng awa.

At pagkatapos, pauwiin nang may dignidad. Hindi ginawang display.

Kaya sa susunod na kumain ka sa Sabado — sa birthday, sa binyag — huwag kang magmanman. Magpagaling ka.

Amen.

---